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    比如说道，80年代可不是后世21世纪，武当山上都有洋道士，道馆开到德国去的时代，这个时代外国人还是很难去理解中国人所说的道的，就连文化同根同源，一衣带水的rb和韩国，对于中国的道家学说也是瞎子摸象，理解的似是而非。

    如果陈羽来拍这部电影，希望票房能够卖的更好的话，显然电影当中的这一部分是需要修改的。

    当然，陈羽也不指望能够让西方人看懂东方式的神鬼和宗教信仰，能够在东亚文化圈内被人看懂，尤其是rb本土市场能够为更多的人接受，他也就满足了。

    而这一点却并不难做到，因为在东亚文化圈中有一种思想是共通的，也是能够为大家所接受的，那就是佛教。

    其实在原本的电影当中，佛教的东西也有体现，比如宁采臣、燕赤霞和聂小倩相遇的地方叫做兰若寺，就是一间佛寺，电影里燕赤霞给宁采臣，最后杀了树妖姥姥的重要法宝也是一本佛经，所以说原本电影里是有佛教的东西的。

    但遗憾的是，香港电影人拍电影，总喜欢各种东西往里掺，比如在这部电影里，燕赤霞就是个这么混杂出来的角色，住在寺庙里，念着佛咒，用着金刚经，明明是一个捕快却表现得像一个道士，给人的感觉就有些不伦不类。

    在后世陈羽看过的许多写《倩女幽魂》的同人小说里，燕赤霞都被描写成没有正统教导，只是自己随便找了一些东西学出来的假道士，甚至后来翻拍的电影里，干脆把他改成了什么捉妖师这种不伦不类的职业。

    所以这里陈羽觉得是需要修改的，至少燕赤霞的身份应该更纯粹一些，而且最好他身上的神怪元素要减少一些，让他从一个懂法术的假道士变回原本行侠仗义的捕头，这样反而更纯粹一些，也让人更好理解他的身份。

    而法术的部分，陈羽打算增添一个和尚的角色，让和尚来展现法术和神鬼的一面。

    至于宁采臣和聂小倩这两个角色，陈羽反而不打算做修改，因为这两个角色的形象设定都已经足够经典。


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